苏颂能有这样的身段吗?没有!
“所谓格物致知……”赵煦站起身慢慢的走下御阶,来到靠近沈括的地方。
对沈括招了招手。
沈括连忙持芴凑了过去,凑到君前三五步的地方,他才停下来。
然后,他听到了少主稚嫩的声音轻声说道:“圣人不是很早就已经说过了吗?”
“致知在格物!格物然后知!”
“天地万物,皆如此道也!”
“为何胆水之中放入生铁,就可以得到铜泥?”
“为何不是其他东西?”
“这其中必然有着缘故、道理!”
“圣人之义理,也必然蕴藏在其中……”
沈括听着,咽了咽口水,拜道:“请陛下明示……”
“天地万物自有其形态……”赵煦说道:“正如水加热,会有水气,水气遇冷又会凝结成水珠……”
“阴阳造化之妙,莫过于此!”
“这胆水遇铁,便有铜出……”
“会不会也是如此呢?”
“这就是沈提举要做的事情了!也是需要沈提举,以圣人经义解释的了!”
沈括听着,明白了,懂了。
用圣人的道理,来解释胆水炼铜。
这倒是难不倒他!
再怎么说,他也是儒臣!
一身儒学造诣,虽然称不上顶尖,却也是当代一流的学者。
儒家经典烂熟于心,可以信手捏来。
譬如,在这一刻,沈括就想起了当代的诸多学派的解释。
张载的气学说——万物皆气,理在气中。
于是,推崇士大夫‘以德识物,道济天下’。
他也想起了王安石三经新义之中的一些描述……
只是如今王安石还在,最终解释权在王安石手中!
那个拗相公,实在难搞!
同样,二程的儒学解释,也被他放弃了——活人在呢!你瞎扯小心被人家打上门来。
邵雍对于天地的一些理解,也可以用上。
麻烦之处在于,邵雍之子邵伯温是个难搞的。
胡媛、周敦颐两位先生的一些见解,似乎也用得上!
这样想着,沈括便低下头去,持芴而拜:“臣明白了!陛下教训,臣铭记在心!”
赵煦点点头,忽然问道:“沈提举,章子厚昨日问了格物致知……今日
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