三河国人与这个时代的所有国人一样，对领主桀骜不驯的基因印入骨子里，就算一向恭顺的谱代众也有许多阴私的小算盘在里面，比如大河内家在西三河就是地头蛇，若不是一直忠于吉良家，只怕早就成为一方豪强甚至守护代，大河内一族不但在西三河的势力盘根错节，还在东三河，远江甚至尾张都有很深的关系。
大河内家的祖上还曾替吉良家在远江国的领地引间庄担任庄头，这个引间庄后来被今川家改建成引间城，又名引马城、曳马城，十几年后被某只狸猫改建成滨松城，因为大河内家是三河国内风光一时的著名豪族。
而且他们家世代以诞出文化人而出名，这群三河乡下的莽夫们最敬畏就是文化人，而且大河内家又和吉良家不同，经常在三河国露面，比起深居简出的吉良家更加容易亲近，自然名望也更高几分，对于国人来说吉良家是高不可攀的，如同寺院里的佛像，大河内家才是真实的武家。
且不说前任怨灵王、现任学问之神菅原道真这号大人物，就是现今的武家名门里能称之为文化人的也不多，大多数武家对汉学都不甚了了，能做出打油诗的更是罕有人能做到，在东海道有个传说，是说文化人的一席妙语能让恶人放下屠刀改过自新，能让平日里的勇士连太刀都拿不住，所以这些三河土豪们可不敢惹这个通晓诗文的大河内家家督。
这些传言也曾被当作逸话传入吉良万松丸的耳朵里，但是当时他并没有当作一回事，吉良家所藏的书籍更是丰厚无比，比起大河内家的珍藏还要多上十几倍，这里面有历代天皇，公卿，公方殿下所赐，明国商人的赠予，还有从堺町里购买等途径得来，比文化他自觉不会差人几分。
“看起来我还是错了啊！这可是战国乱世，依托于家督威望和个人魅力维系家名的制度体系，不是过分依赖君主就是过分依赖权臣谱代，完全依靠他们的品行和能力决定本家的未来走向，就算没有今川家的危机，本家真的能安然传承下去吗？”
吉良万松丸扪心自问，继续呆在家中确实不是以个很好的选择，吉良家内的谱代众实在太强大也太稳固了，有他们在就不要妄想革新，更何况他也没有织田信长那般藐视权威，践踏传统制度的魄力，熬死今川义元又能怎么样？前有小乌龟，后有大谱代，他的日子只会更苦闷。
“可是不革新又怎么行！不做战国大名就必定会被抛弃，如果要始终做人臣下，我又何必舍近求远的跑到京都投靠公方殿下，近处的骏河今川家，尾张织田家不是更合适吗？无论是趁今川义元死后
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