北方突然多出一股“灵宝信仰”，许甲是清楚的，甚至有些人按照信仰分类，还属于“狂信徒”一类。
许甲一开始也好奇，掐算了翻后，虽被蜃龙遮盖了一些，却也看出“是祸非福”。
朝廷虽是腐朽，现在却还没有到完全断气的时候，百足之虫，死而不僵，若将许甲做“黄巾贼”，来一个旨意，令各地豪杰自行组织兵马军队共讨之，大部分人都是愿意的。
这部分人，就是获得了“争龙资格”的各路潜龙，乱世之诸侯。
其次，大批灾民裹挟，宣传，将错误理念传播，引起更多人认可，但当见到了许甲，发现这也不是宣传里说的那样啊，便会自立门户，有“真假灵宝”之争。只要有心之人，打着许甲名号做坏事的，肯定不少。
第三，大量香火念头汹涌而来，但能够产生愿力铜钱的聊聊无几，他们对许甲的神话信仰结构产生了影响。
虽说如今许甲是许甲，许及第代替了许甲“许师公”的神号，收受香火，处理此类事，是心将元帅，可这些宣称，全是直指灵宝天师，许甲本身必须得承受着。
这种信仰是混沌的，无序的，只是一股一腔热血，一厢情愿想要别人给自己做主，但没有章法，和许甲的“自己做主”，完全不同。
这是农民起义的类型，和自家这种坐地扩张的路数，完全不同。
唯一的好处，是有大量人口，许甲可以趁机借力完成土改，完成革命，但必然是当枪头使，要硬刚朝廷，以及各路平叛大军。
轰轰烈烈是真，为王先驱的可能性也是大的。
许甲微微一念，觉得可以接住这一波，说实话，粮食的事情还真不担心，只要阿美莉卡那边源源不断的祭祀自己，传送一些粮食来，许甲再当众撒出。
玉米，土豆，红薯，这种都可以叫仙粮，然后大批拉到海外开荒，海外完全是可以容纳这些不稳定人口的。
只需要许诺开荒的地，十亩自己保留一亩，大部分人都会选择去海外种地的。
此外征兵也需要这些人，不说别的，只要满饷，就无敌，均田，给单身人士拉郎婚配，批判土豪地主，唱几出白毛女。
许甲觉得这些经验真是宝藏，现在就一个问题，就是粮食问题，可土改，就是解决粮食问题的，这么算来，自己有赚没赔，连吃带拿的。
但也不能放任不管，许甲当即招了敖锦来，这童子秘书用的顺心：“今年粮食丰收，但接下来有许多人要汹涌起来，要继续开荒，
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