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第676章见师父,守黄庭,养谷神

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道理和原则,法则。同样,它也是“心”,是主观的精神的延续和长存。

或者说,从某种意义上而言,它们本来就是一个东西,是一个相互递进的关系。

第一步是打磨自己的“心”,自己的主观。

第二步是具化先天一炁。

第三步才是化为法则和道理。

一念之此,张之维就想起了三一门,逆生三重所求的是把自己练为先天一炁,这不就正符合了其中一个观点吗?

或许三一祖师便是看到了这一点,但他太执着了,放不下,所以看不见后前一项和后一项,步子迈大了,扯到蛋了,终究是不能成。

而若成了呢?

张之维想起之前恒林大师给天台宗传度时,自己所见的那个巨大无比的大日如来法身,以及大日如来法身里的诸佛和众多菩萨。

大日如来是诸佛和菩萨们共同的法身,它是无处不在,永恒不变的佛理。

这不就正对着第二种吗?

而佛有三身,三位一体,若仔细一想,三身不就对应了三种说法吗?

“若这就是谷神,这就是天地根……”

张之维又想起了剧情里,张楚岚肚子里凭空出现的那个婴儿。

那婴儿的身上就写着“无所得、致谷神明灵”的字眼。

单从这一点看来,张楚岚无疑是符合《无根树》上所描述的“守黄庭,养谷神,男子怀胎笑煞人”这一句。

而若他肚子里的婴儿,就是谷神的话,那是谁的谷神?

总不能是张楚岚自己的谷神吧?

当然,这也是有可能的,毕竟大耳贼搞出了一个炁体源流出来,还说是什么术之尽头,术到尽头,不就是近乎于道吗?

但概率很小,因为这种修持而来的产物,是绝不可能一蹶而就的,如果真有这种术,那弊端一定前所未有的大。

但如果不是张楚岚自己的谷神呢?

那会是谁的,大耳贼的,还是……无根生的?

从那个娃娃展现出的神灵明的能力来看,张之维觉得大概率是无根生的。

如果这样的话,那岂不是说明,张楚岚的体内,其实已经有一个类似天师度,或者纳森神树的金枝之类的玩意儿。

或者说,不止是张楚岚,其他几个拥有八奇技的人,体内都有一个类似的东西,就好像纳森九卫一样。

这也是无根生种在他们身体里的禁制,一个除了张怀义,谁也破解不了的


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