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第659章明心见性,少林方丈的目的

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“你还说小天师是你所崇敬之人,以后定要以他为榜样,怎么现在见了,却是畏之如虎,之前说的那些,难不成是叶公好龙?”

解空小和尚沉默片刻,道:“方丈,我之前,确实很崇敬小天师,想成为他一样的人,但现在,我虽然依旧很崇敬他,但却没那么想像他一样了,我……”

他似乎觉得有点丢脸,结结巴巴道:“我有点害怕!”

“怕是好事,认的清自己,更是好事,这不丢脸,这是有慧根的体现,只有知道自己想要什么的人,才能明本心,见那不生不灭的本性。”恒林大师笑道。

“慧根,明本心,见不生不灭之本性……”解空小和尚喃喃自语着。

解空小和尚出自少林,少林寺禅宗的祖庭。

说起禅宗,它在佛门八宗里,绝对算得上最特殊的一个。

其他和尚,包括三论宗出身的吴曼,都对各种佛教经典深信不疑,奉为真理,张口佛说,闭口佛理,辨起佛经来,能说个七天七夜。

之所以如此,是因为这些宗是通过佛经来修行佛理,这是站在了前人的肩膀上,前期,他们的进步会很快,但达到某些境地之后,往往会出现严重的“障”。

就是你所学的,和你亲身体会到的并不相同,知行不合一,自身难自洽。

这种“障”难以穿过去,就算优秀如吴曼也是一样。

但禅宗不一样,禅宗主张舍离文字义解,直彻心源,要心性本净,佛性本有,觉悟不假外求。

他们认为,“于自性中,万法皆见;一切法自在性,名为清净法身”。

简而言之,他学佛经只是辅助,这些书上的佛和理,都只是参考,只有自己心里的佛才是真的。

佛经上让你吃斋念佛,但你的本心让你喝酒吃肉,那喝酒吃肉就是你的佛理,佛经上的东西,只是一个拐杖,让你更好的喝酒吃肉。

这种理念,让禅宗出现了一些与世俗形象差别很大,让人难以理解的高僧。

譬如有些痴情和尚,发自本心的喜欢某一女子,佛门的规矩就对他不适用了,那女子就是他要悟的禅。

而有些和尚,发自本心的想吃肉喝酒,那吃肉喝酒对他而言也是一种参禅修行,一代圣僧济公便是如此。

又譬如解空小和尚后来的徒弟,临时工“大慈大悲”肖自在。

这是一个很纠结的人,他爱杀人,但心里却又想当一个好人,所以他很拧巴,把自己憋成了一个“病人”。


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