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第387章秦岭深处,无根生和张之维命运节点

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类,不好为人师,不代表就不为人师,这其中有本质区别。

但就这么放任不管也不行,进入这个山洞的考验实在太简单了,只需要破解何为诚,何为人的秘密,就能进入其中,获得《悟真篇》。

这与白送有什么区别?“诚”和“人”不是一个人最基本的东西吗?

若只单单是有“人”有“诚”,就能聆听此道,势必会造成德不配位的恶果,遭至祸端。

想了想,无根生只用石壳掩去了洞中的《悟真篇》,再抹去了张伯端所言,并且再上面刻下了“九曲盘桓洞”五个大字。

这既是他对张伯端的批语,也用以警示自身。

九曲盘桓洞是《西游记》中青华帝君的坐骑——九灵元圣的洞府,也就是与张之维八字相同的那位。

九灵既为九天,也为九阳,这是道家常用词语,不提也罢。

但元圣二字,却是有所代指,一般指的是至圣之师,至圣就是儒家圣人孔子,孔子所极力推崇的周公之礼的周公,便是所谓的元圣了,他被称为万世师表。

在《西游记》中,这一难的祸端,便是猴子好为人师,乱教徒弟,引出了一窝狮子,最后引出让他们毫无招架之力的九头狮子,九头元圣。

但其实这是一个双重事件,不只是猴子,九灵元圣也是好为人师。

他教出了一窝狮子,狮子不吃人,不做乱,就连下山买菜都给钱,也不吃唐僧肉,可以说一生为善。

但唯独一念之差,对猴子一伙的兵器起了贪念,偷了过来,甚至在这个秘密暴露之后,也不懂杀人灭口。

猴子发现以后,恼羞成怒,灭了它满门。

九灵元圣发现以后,也是恼羞成怒,拿了猴子。

两方都是《西游记》为数不多的好妖,却因为好为人师,要你死我活。

最后引出了更后面的大佬,青华帝君出面,抓走了九灵元圣。

之所以把九头狮子叫为九灵元圣,其实用周公之名,提醒后来的修行之人不要犯一个错误,那就是好为人师。

无根生把张伯端的洞府改名为九曲盘桓洞,无疑是想讽刺张伯端就是那洞中的九头狮子。

他教出来的弟子,都是那惹出事端,被猴子抽皮扒骨,碎尸万段,送予全城百姓大快朵颐的黄狮精。

但无根生却是没想到,所谓世事无常,缘起缘灭,张伯端已逝,现在这洞府的主人是他。

他把自己的洞府命名为九曲盘桓洞,对比他和


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