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第348章授箓大会进行中

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三确认要授箓成为道士。

见此情形,张静清点了点头,挥手让众人起身。

本来,到了这一步,授箓大会就应该进入下一个阶段了,但这次,张静清看了看天,多说了一句,他问众人:

“何为‘劫’?”

一群小道士顿时一愣,抓耳捞腮,不知道该说什么。

张之维也有意外的看向师父,不明白师父为何在授箓大会上说“劫”这个字。

“劫”是佛经之言,是“劫波”的略称,来源于天竺那边的传说,据说世界经历若干年后便要毁灭一次,重新开始,这样一个周期叫做一“劫”,后借指天灾人祸,被广泛应用。

是师父预测了接下来数十年间要发生的事吗?张之维心道。

正一派的教义和全真派是不同的,全真主张避世修行,正一积极入世,这个时候选择授箓正一,可不正是应劫吗?

这时,一个小道士站了出来,回答道:

“天地一成一败,谓之一劫。”

张静清点了点头道:“授道箓,将败身体,成精神,只有经此一劫,肉体备受磨炼,精神才可升华,你们能受得住吗?”

“受得住!”

一众小道士齐声说道。

授箓授的是符箓一道的法箓,专修符箓一道的高功,都是轻肉身,追求精神圆满的,所以他们才会如此说。

自古以来,道家有五术的说法,也就是山、医、命、相、卜。

这是道家的说法,道家和道教严格来说,还是有区别的,道家是一个学派,道教是一个宗教,两者之间,绝不能画等号。

而所谓的道家五术,是秦汉时期道教还未建立时,道家学派传统意义上的定义,其实这个定义有重叠部分,重叠是指命、相、卜,都属于易学,也就是术数一道。

故我们对道家五术重新分类,称之为:上古三圣伏羲之易道,黄帝之医道,老子之丹道。

如此一来,道家的范畴就很广了,像武侯派,术字门,三一门,求真会……等等诸多异人门派,都属于这个范畴之内。

因为他们所学本领,皆出自道家五术,可以说,这片大地上,除开少数门派外,后天异人起源便是出自道家学派。

至于道教,则是道家学派中的尖子生,它独尊的是道家五术之中的“山”术。

“山”术也是五术中最博大精深的一道,它饱含了外丹一道,内丹一道,玄典,拳法,符咒这五项。


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