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第1057章 先天符和后天符

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五方,治病攘灾,驱邪灭祸等功效。

但道教的“符”和“箓”并非是混为一体的。

“符”用于召劾神鬼以镇压邪祟,当遇到特殊情况时,可以画符用于施法。

“箓”则如同兵符一样,可以在行法画符时调动“箓”上记载的所有神鬼,这只能由授过箓的道士才能使用,如果没有授箓的,但是你的师父授箓了,那么你也可以使用师父的箓。

简单来说,你只会画符但没有箓,等于你无法调动这些神鬼。

授过箓的道士有了法职,才可以名正言顺的调动神鬼,威力更大。

当然了,如果你没有箓,也不等于完全不能调动神鬼,如果你自身有修为,也可以画符调动神鬼,只不过威力不同,灵验度也不一样。

打个比方,授箓的道士画符调动神鬼,那就是发公文,神鬼看到公文必须要去的。

其他的修行人画符调动神鬼,那就要看你的法脉,看你的修为高低,还得看神鬼的心情了。

有些人可能会说:我就没有箓,我也没有法职,我画符照样好使。

这个一点毛病也没有,因为各家门派传承不一样,请的神鬼也不同,就像天师道的符,请的是雷部三十六帅,如果你没有天师道的箓,那你就大概率请不动雷部三十六帅。

但是你依然可以去请其他的神鬼,就像很多出马仙也一样可以画符,他们也没有箓,靠的是仙家的力量。

有些民间法脉也没有箓,没有法职,也一样可以画符,这就靠的是各门派的不同法脉,不同诀窍,不同方法,不能一概而论。

另外再说一点,学习符法,最好要练书法。

因为按照道经的说法,“善书”和“有道”是对写经、画符者的最起码的要求。

所以书法造诣就成了一个优秀道士必备的宗教素养,你看很多古代的大书法家大文学家其实很多都是道士,即便不是道士,也是崇尚道教的。

比如王羲之、颜真卿、吴道子、贺知章、李白、苏轼……

因为如果你的字体不端正,写出来歪歪扭扭,这就是没有达到以书入道的要求,因为文字和图画是有着沟通神灵的意义。

你画出来的符很难看,未必神灵就不会来,但层次和境界就差了很多。

所以想入道学符咒的朋友,一定要练书法,打下入道的基础,同时在书法里面,你也会寻找到力量和智慧,悟到很多人生真谛。

说的太多,脸发热,有点头晕……


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