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第七百七十六章 无厄真灵

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下功夫,因为到了这个境界后,修炼者对自己的修炼功法,已经到了极限,所谓的功法之类便失去了意义,如果想更进一步,就必须要有自己的方式或功法,世人称之为专属。

一旦这种专属能力进化到独一无二的境界,就会对灵产生返璞归真的效果,从而衍生出一些特殊的效果,这就是所谓的归真。

绝大多数修炼者选择的都是这条路,但这并不是唯一的路,比如有些人不选择在功法上突破,而是选择直接在元灵上寻求突破,通过进化元灵来达到返璞归真。

修炼者的共识里,一旦进入元灵,他们就不再以晋级来形容,也不再有所谓的境界之说,因为元灵已经是修炼者所能达到的最高境界。

而元灵之上,是另一个天道,那就是——道。

归真,亦被称为入道,所有的修道者最终目的就是得道,突破元灵,到达归真,就意味着修炼者正式成为一名入道者。

入道和得道是完全不同的两个概念,修道界有一句话:修道千千万,得道无一人。

说的就是修道界的现状,修道千千万说的有点夸张,可得道无一人却并不夸张,放眼整个极乐世界,所知得道者,屈指可数,这些得道者,超越人类的极限,超越生灵的极限,他们早就没有了寿元的概念,如同之前所言,与天齐寿,不生不灭。

道者,规则也!

一个得道者的诞生,就意味着极乐世界将多了一个规则。

根据元灵时选择的方向不同,得道的方式也不同,藏灵得道称之为无厄,凝灵得道称之为真灵。

秋水浮生就是真灵,而当年那个双杀宗最强大的宗主应冯就是无厄。

说到应冯,浪七很是好奇,传说当年秋水浮生与他一战是不是属实。

提到这个问题,秋水浮生只是淡淡一笑,他说这个传言即属实,也不属实,当年他确实和应冯确实见过一面,不过双方并没有动手。

修道界有个不成文的潜规则,一般情况下得道中人是不会轻易动手,更不会为了世俗之事动手,因为修道界有个规矩,那就是得道之人不得插手世间俗事,除非你惹到他们,否则若是他们插事世间,那整个极乐世界就乱了,关于这一点,浪七倒是深有体会,一个指头点死一个极乐世界培养千万年的归真,那还了得。

所以当时两人一见面,应冯一看是个真灵,便知对方没有称霸之心,况且当时的应冯也没了争霸之心,一心想着得道修炼,双方便就此作罢。

此事也


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