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第三百二十四章 姜律圣训

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  传说,舜以天德嗣尧,西王母来献白玉琯。

西王母因为感叹舜帝贤德,便令人上昆仑群玉山采来美玉,制成了精美的玉琯来赠予他。

彼时的中原地区,音律以宫、商、角、徵、羽五声为基础,而西王母发明的玉琯足有十二支,能发出十二种不同的音色,演奏之时有如太阳、月亮、星辰、神灵、人类在跟鸟、兽、山、河、林、泉絮语欢歌。

而演奏的乐谱,被西王母命名为《神人以和》,故而有了“王母遣使献舜白玉琯,吹之以和八风”的典故。

不过,这样的宝物,不止只有舜帝有,西王母也是在家留有同样的一套,留作收藏,因此,在西王母门下学习过的姜律才能一眼看出这是演奏白玉琯手法。

当初本以为这是西王母得道之后才发明的乐器,倒没想到金瑶也会,这只能说明或许早在她渡劫成仙之前,这种乐器就已经被她发明出来,或者是某些地方的传统手艺了。

姜律犹还记得,西王母为了装逼,让自己的褥湿弟子知道自己当年有多风光,让十二名使者将白玉琯吹奏起来的景象。

十二位年轻女子将管子或竖或横放在嘴边,手执细竹样玉器的女子们纤纤玉手在空中柔柔地划出一道道弧线。

可惜的是音乐本身姜律却是忘了,没办法,当时光看手去了。

总之,此时金瑶这个祖师爷拿捏姜律的手法,就是当时演奏的手法的集大成者。

如此精妙的手法,也是把弹幕们看得一愣一愣的,恨不得取而代之。

有懂行的人就说了:

【这个.是不是叫龟责啊?】

【词汇量这么专业的吗?】

如果说曾经的西王母因为感叹舜帝贤德,而不远万里送上了白玉琯以表达友善,那么现在,就是如今的金瑶因为感叹姜律淫乱,而不遗余力责他以表达怨愤。

谁又能想到,乐器还能这么玩呢?

只能说大家不愧是大家,一念神魔之间,同一种技艺便是能带来完全不同的功效。

“吹?你还想让我吹?”

听到姜律的话,金瑶的脸色变得阴翳起来,她可是刚刚才用脚踩过,即便这样姜律也丝毫不在乎她的感受么?

想到这里,她不禁露出一抹狠色:“可以啊,可是要发出声音的话,得再侧面凿几个小孔才行。”

“那还是算了。”

姜律闻言,当即摇头:“我其实也没有这么想听响。”


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