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第六百一十四章 四象神兽

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  佛教有一说法。

叫做:左韦驮,右伽蓝。

在佛教当中,第一护法神就是韦驮菩萨。

他是南方增长天王手下八大神将之一。

位居三十二位神将之首,负责护持佛法、保护修行者。

如果非要在道教中找个护法神对比,其在佛教的地位相若于王灵官。

关羽作为伽蓝菩萨,能够与韦驮菩萨齐名,自然神力不会相差多少。

关于关羽如何成为佛教伽蓝,其实说来很复杂。

最初,关二爷在民间的“形象”并不怎么好,被人们称为“关妖”。

其主要原因是,关二爷横死之后化为了厉鬼。

当时,关羽死后不久,曹操因病去世,吕蒙也暴病而亡。

这二人正是导致关羽之死的关键人物。

据历史学家考证,当时关羽死后荆襄地区还可能爆发了瘟疫。

因为史载吕蒙、甘宁、孙皎、蒋钦等一众东吴将领皆死于同年,民间传说这是关羽复仇。

这更加深了荆襄百姓的恐惧感,惧怕关羽死后危害人间,不得不建庙祭祀。

也确实,陈云曾经听关二爷说过其在成为佛教伽蓝菩萨之前,乃是赫赫有名的“鬼王”,似乎验证来了这一点。

那么,关二爷是如何从人到“关妖”,又转变为佛教伽蓝菩萨的呢?

这件事要追溯到隋朝。

当时汉传佛教天台宗四祖智顗和尚,被人认为是释迦佛转世,世人皆称其为“东土释迦”。

隋开皇十二年,智顗大师回到故乡荆州,于当阳县玉泉山创立玉泉寺。

埋葬关羽身躯的关陵就位于玉泉山下。

这给了关羽成为佛教护法神——伽蓝菩萨的机会。

据南宋僧人释志磬著《佛祖统纪》记载:智顗大师来到玉泉山,见当地山明水秀,因此想在当地建立精舍、讲经说法,他拜谒了关陵之后上山发现山顶有一深潭,想要建立寺庙,必要将水潭填平,对此他无计可施。

当夜,智顗大师正在禅定,忽然风云变色、天地晦暗,天空出现各种妖魔现象,并且,各种刀剑炮矢如雨般的落下,并传来阵阵凄惨凌厉的喊声:“还我头来……”。

这样的景象持续了七日,智顗大师不为所动,他知道这是关羽现身。

后智顗大师开口说:“你所做的,不过都是罪业罢了,倚仗着自己剩余的福报,贪恋世间的一切而不忏悔,有何意义


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