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第六百零六章 《陈先生内丹诀》第五转

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前看来,今天契丹军攻城的可能性不大。

自然,他躲在营帐里,没有半点出去的意思。

他依旧参悟《陈先生内丹诀》第五转的功法。

他其实早在一年多前刚从日月潭洞天出来,便已经在琢磨第五转玄功,只不过一直没有付诸行动,脑袋里有些构思。

这些构思在平时可能没什么用,但是现在他琢磨第五转功法的时候,立刻融会贯通到其中,使得他思维瞬息万里。

大概在下午太阳刚落山的时候,陈云将《陈先生内丹诀》第五转的初稿定了下来。

“暂时还不知道行不行,我先记录下来再说。”

陈云找来了文房四宝,然后施展了一个法术隔绝外界窥测的可能性,这才拿起毛笔开始书写了起来:

选初九、十九、二十九日正午时分,登高面南盘膝,闭目,对日而坐。候气定,闭息使气无往来,充满于内,意念内外真火相交通,浑身上下通红,光明满坐。二三十分钟后,渐觉丹田一道凉气(丹炁)上贯于心,如水晶一团在心上。然后睁眼呼吸,由鼻向日吸日华之气,意念归其心,与真水相激。如此行九九八十一次而止。

这是基本的运功方法,实则里面还蕴含着很多的行功方法,没有详细写出来。

陈云写完后,又在下方写认为可能达到的功效:

五转阴阳造化成,婴儿盈尺弄阳精。

寐游四海寤知所,去住无为信步行。

写到这里,他想了想还是把解析写了上去:四转养内阴,三转养内阳,五转内外,阴阳数足。造化之功,已成养就。圣胎神通自在,故曰造化成也。五转之后,内丹圣胎养就,灵躯身长尺余,自此采日之精,以养外阳,夺天地造化之功也。常人内无所养,精神四散而无归着,昼则神在于心,夜则神出于体,及其睡着神无速守,更不知有身,亦不知所在,随魂随魄,入幽趣之中,与鬼同聚,于梦中无一,不见四大物坏,神从鬼往随福受生天堂地狱。皆不由己乃神,不识其身随波逐浪之形也。得道真人,内丹成就,神合于身,物不能诱。是故魂魄潜伏,万邪不干,更无忧虑,出离生死皆由于我。出神入神纵横莫测。故丹经颂曰:真人无梦,此之谓也。得道真人。神无所滞,魂住在我,信步无碍也。

最后,陈云又写了一首《望江南》来假托。

《望江南》:

珠自右,紫电入丹城。内养婴儿成赤象,时逢五转采阳精,火自水中生。

烧鬼岳,紫电起


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