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第六百零五章 一点灵光

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  祖窍对于炼阳神之人而言极为的重要,因为它是炼阳神的关键。

《黄庭要道》说阳神乃灵性与祖气合成、虽较一切后天之物为精粹,但终有气性,仅限于祖气界内,不能超入虚无之境,需进一步做还虚的功夫,方能与道合一,这个还虚就要借助到祖窍。

另外,它不只是对于炼阳神重要。

对于修炼内丹的人来说,炼虚合道也需要借助到祖窍。

钟离权曾经说过:

阳神可出而不出,修炼至阴尽阳纯之时,阳神健全再行引领放养之功;

身躯可弃而不弃,保守元灵,千烧万炼,忘其如太虚,而以纯火烹之,形骸骨肉与之俱化,形神复又合二为一。

此即炼虚合道,形神俱妙,合于遍布万化、无所不在之大道,出现百千万亿之化身,神通广大,拨云弄雾,移山填海,至此才算证得大道。

欲炼此功,需复将阳神收入祖窍之中,炼而复炼,炼神还虚,阳神百炼百灵,炼得阳神的慧光生神火,贯通躯体百窍,阳焰腾空,透足透顶,将躯体炼化入阳神之中,使神光普照,最后炼得通身神火,躯体崩散,粉碎为似有非有、似无非无、无形无迹的先天祖气,还归于太虚、达到天人合一。

功夫做到此处,则可聚则成形,散则成气,浩劫不死,寿齐天地,到此才算是证得大道了。

当然,钟吕派炼神还虚与炼虚合道在一个阶段,称之为炼神合道,这点跟其他丹道不一样。

祖窍乃是不传之秘,即便师父也未必会告诉徒弟在哪里。

因而,陈云在听到西王母愿意告知自己祖窍在哪里之时,整个人内心微微激动,险些一口就答应下来。

幸好他及时醒悟过来,知晓天上不可能掉馅饼。

陈云恭敬道:“敢问老祖宗,究竟何事?”

西王母并未因为他没有答应而恼怒,轻声道:“勾腾始终是我门人,若是如此便身死了,实在令人感到惋惜,故而,我想将他‘复活’。”

闻言,陈云眉头一皱。

魂飞魄散对于绝大多数神圣来说都是真正的死亡,几乎不可逆转。

西王母肯定不是绝大多数神圣。

她是先天大神,拥有着不可思议的大法。

陈云有理由相信,老祖宗有能力让魂飞魄散的人“死而复生”。

而且,他相信西王母表面上是在跟自己商量,实则已经准备这么做。

也就是说,自己答应不答应


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