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第五百五十三章 险些证得真身如来

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心魔就像是虫子潜伏在地底,我纵然有灭虫的毒剂,也无法伤及其,这么说,道友明白吗?”

陈云微微颔首道:“明白。”

静尘师太的意思其实非常好理解。

简单点说,想要消灭毒蛇,必须引蛇出洞。

如果自己处在空灵状态,压根无法发现心魔所在。

纵然静尘师太有千般大法,也无法消灭发现不了的心魔。

这句话本身没什么。

有什么的事情是,陈云因此受到了启发。

他在暗思,如果自己一直处在空灵的状态,是不是就可以避免心魔的干扰了呢?

陈云觉得有可能。

只是这么做非常困难。

一个人怎么可能永远处在空灵状态?

这些念头在他脑海中一闪即过。

陈云没再多想,客气道:“劳烦师太继续为我镇压心魔。”

静尘师太道:“善。”

陈云没有刻意摒除杂念。

静尘师太又一次念起了《般若波罗蜜多心经》,“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄……”

不知道是不是静尘师太加大了力度。

这一回陈云听到第一句的时候还好。

然而听到第二句开始,他整个人就显得有些恍恍惚惚,好像陷入了迷糊状态。

那种迷糊,令人感到自身好像回归了混沌,就好似还在母体未出生。

在这一刻,陈云近乎忘了自己是谁。

也忘了自己存在于这个世界上的目的。

仿佛,世界的一切,都不再与他有关。

自己从哪里来,往哪里去,以前如何,未来怎样,都变得不再重要。

莫名间,耳边全是梵音。

陈云有一种本能感,好似自己在这一阵阵梵音当中将欲寂灭涅槃。

寂灭与涅槃是一个意思,只不过一个是梵音,一个是翻译过来的词。

小乘佛教把“涅槃”解释为“灰身灭智,捐形绝虑”,意为身心俱灭,一切无有,就是与生死轮回相对的一种寂静状态。

小乘佛教把涅槃分成两种,即有余涅槃与无余涅槃。

有余涅槃是指众生烦恼已断,欲望都无,精神已经进入涅槃的境界之中,但仍有形体存在,肉体尚未死亡;

无余涅槃则指众生的精神与肉体皆已死亡,彻底跳出了生死轮回的世间。


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