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第一百三十三章 二郎显圣真君

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其仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光;头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄;缕金靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆;腰挎弹弓新月样,手执三尖两刃枪。

在小将旁侧,跟着一大如白象的细犬。

小将肩膀上还站立一只铁嘴神鹰。

其胯下坐骑乃一浑身雪白无杂色的龙驹。

来人正是二郎显圣真君赵二郎!

在赵二郎身后还跟随七八百银铠敞亮、兵器寒芒四射的神将神兵。

其中除了一系列从神,侍从楚江大王、侍忠金马大王,圣忠圣主大王等等,还有一些未曾获得“编制”的草头神,例如梅山七圣与诸多草头神。

这里的侍从楚江大王并非十殿阎君的那位楚江王。

侍从是一个官职名,最初的时候侍从官是指皇帝身边官职比较低的小官、宦官之类,直到宋朝时期,侍从官逐渐变成能随时见皇帝的近臣,翰林学士、六部尚书皆可称之为侍从官。

当然,如今还是小官职官员的称呼。

即,侍从楚江大王名字听着唬人,实则就是天庭册封给二郎神手底下官职比较小的侍从神,并非大神。

另外,这里不得不提草头神这一“职称”。

什么是草头神?

草头神一般是指上神、上仙开府建牙之幕府所自行征辟的私人幕客、私人部曲等私人臣属,一切工薪饷银福利补贴由上神、上仙自己私人解决,不劳天庭开支薪饷工食,更不是天庭体制内有正式编制的神官、仙官。

或者说,草头神甚至都不是体制内自募的临聘人员、劳务派遣工,而是天庭封疆大吏、诸侯方伯、割据军阀魁首等仙神门下的私募家臣,性质上类似于华夏正史上那些军政大佬私人掌握拥有的武装力量,通常具有一定的人身依附性。

简单点说,你处在二郎庙领地范围内,大家承认你是神,可要是出了二郎庙,不好意思,没人会承认你是神。

只见侍从楚江大王率先驱马上前,朗声对着城池喊道:“诸位阴兵兄弟,今日我家主公灌江赤城王,亲自来此招安尔等,还望诸位兄弟能大开城门,共结兄弟之情。”

城墙上缓缓走出一员鬼气冲天的黑甲鬼帅,它身躯魁梧,仪表堂堂,朗声道:“赤城王,吾与三百兄弟愿意归降,然,我只有一个条件,那就是能让我麾下兄弟俱册封为阴间正差,否则断然不可能归降。”

侍从楚江大王继续与对方沟通,“纪将军,若是封神之战来临,赤城王定然


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