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第八章 筑基功

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男、女性进入青春发育期后,都会出现正常的生理现象。

男会遗精。

女有月经。

这在道家养生学中称之为“身漏”,即称“漏身之体”。

精与血为人体生命的“至宝”,也是人类繁衍生息的根本。

但繁衍生息男无须天天走、女不该月月失。

然人类生性贪图享乐,更恋床笫之欢,固造成生命能量的浪费,使元气走失、疾病丛生而不能怡享天年。

故历来修道仙术的百日筑基第一步便是“补缺堵漏”。

陈云默默地看着书籍,“第二步气机运行。”

气机运行又分为四个部分。

分别是得气、行气、疏通和冲击。

得气就是感受气机。

如果连气机都找不到,还谈什么打通气脉去病灶?

行气就是利用气感游走在经络之中。

因为还没有炼精化气,此时产生的“真炁”,是无法留在身体之中。

相反,还会消耗精气。

所以这个时间段补充营养会显得尤为的重要。

一旦能够熟练行气,那么就可以开始疏通了。

由于人体正常的组织和经络都是通畅的,因此气机运行时通过正常的组织和经络时一般是没有感觉的。

但人体经络中通常会有很多小的气滞点。

这些小气滞点尚未形成病变,所以平时没有什么感觉,但由于练功后能量的增加,运行力度也随之加大、加上练功时意识内守,对身体的感受远比平时敏感。

气机运行在疏通这些小气滞点时便会产生热、涨、麻、疼、痒、冷、重压、蚁行感等八触现象。

俗称“气感”。

当气机运行到有明显病变或不正常的经络时,气行受到强大的阻力。

这是因为所有气质性病变的部位,经络都处于淤滞或堵塞状态。

气要通过受到病变的阻碍,就形成了两个相反的力。

冲击力和阻滞力。

病变部位受到外力的冲击就会出现明显的反映。

如:疼痛、发热、出血、及其他类似于病情加重的反映。

这便是内丹学通常讲的“气冲病灶”。

内丹术把这一阶段称之为“脱胎换骨”前的“大死大活”过程。

其实进行到这里,已经临近百日筑基结束。

陈云大致明白筑基原理


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