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42.蛊神山,三宝聚合称正宗

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都被他们开辟了洞府,当然,不能算是洞府,只能算是山洞,现在蛊神山虽然不能算是铜墙铁壁,但就是来两个元婴修士,短时间内也不能攻下,何况,蛊神宗在外不愿投降的人,还在不断增加。

蛊神三宝,已有二宝在此,蛊神银和万蛊鞭,只有一宝在外,就是镇蛊印,据说,镇蛊印被一位蛊丹级长老商洛带走,下落不知,而蛊神宗却一宝也没有,这越发使蛊神山的流亡者认为,自己才是真正的蛊神宗,而现在蛊神宗的那些人,要么是被迫,要么是叛徒。

他们也有精神领袖,那就是圣女蓝欣儿,她是一个核心人物,而此时蓝欣儿正在莫闲的洞中。

蓝欣儿从开始对莫闲不以为然,到后来发现自己看不透莫闲,态度也发生极大变化,对莫闲传授巨南的法术也是极感兴趣。

莫闲近来和两位蛊丹高手相交流,加之他得到布音加的蛊术秘法,虽没有修行,但凭他的眼光,对照佛道的修行,还有他是妖身,结成玄牝妖丹,他的见解很深,远不是蛊神宗那些长老所能比拟。

现在蓝欣儿总算明白,巨南修行的蛊术是怎么回事,也知道了巨南是怎样启灵的,巨南精神力无比一般人强,这不是他天生异禀,而是老巫师的杰作,不过这种杰作花费的代价太大了,要不是莫闲一枚化异丹,弄不好巨南控制不住庞大的精神力,后来又服用五毒丹,不但力大如象,而且也修了武道,在佛教中,可以算是护法一类的人物。

“先生,蛊道修行,借蛊虫而改变自身,九转淬炼自身,身体强壮无比,比起龙虎金丹如何?”蓝欣儿问。

“蛊道修行,的确是奇想,借蛊虫之毒,而淬炼自身,淬炼完成,进入精神修炼,从而成就蛊丹,而龙虎丹法,则借助天罡地煞熬炼自身,两者有相似地方,都注重身体和心灵的修炼,两者各有其长。蛊道天然带毒,可以借毒来防身杀敌,也可借蛊来御虫是其优点,但修炼过程中,淬炼身体弄不好,便会毒发,修行过程中,半数死于中途,说长寿,却比不过龙虎丹法。”莫闲说。

“两者孰强孰弱?”

“法只有适合的人,没有强弱之分,修行远不止这些。”

蓝欣儿不再纠缠谁强谁弱,见巨南在削木箭,便又问到:“先生,你教巨南巫器之术,和法器有什么区别?”

“巫器和法器实际是同一种,法器由巫器发展而来,你们蛊神宗的三宝,说是法宝,更接近巫宝。”

“你教巨南巫器,我见他这几天都在削木箭,这是干什么用?”


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