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第四千两百三十章 社会形态

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以抱成一团去对抗这种力量去吃别人。

宗族层面且不说,汉室和北贵之间的情况也就罢了,汉室和南贵之间那就是纯粹的两种完全不同的社会形态之间的绞杀。

这不是战争不战争的问题,是能不能磨灭另一种社会形态的问题,最简单的一点,世界帝王排行榜,君士坦丁和始皇帝第一、第二的原因其实不在于这俩人的强弱,而在于这两人奠定的两种文明和社会文化形态的强弱。

了解了这一点,去看待汉室兼并贵霜所面对的问题,以及当代所面对的问题,其实就明确了很多。

无法使用战争和屠杀手段的情况下,想要磨灭一种社会形态,那么只能将对方社会组织分割到原子化重新重组,陈曦所推行的密集劳动型产业就是这种方式的体现。

反过来讲,陈曦还没做完这件事之前,贵霜这边的社会形态哪怕受到了所谓的冲击,就本质而言其实并没有根本性的变化,伽蓝神还是伽蓝神,婆罗门教还是婆罗门教。

你以为利达斯等人拜的是关羽?不,他们拜的其实是婆罗门教的伽蓝神,其所认同的从来不是什么关羽,而是婆罗门教的神。

这也是关羽对于利达斯一贯挺漠视的原因,因为透过利达斯的双眼,关羽看到的是婆罗门的神,而不是自己。

蔡瑁等人对于这社会形态并没有太过深刻的认知,但来到不同社会,那种文化之间的格格不入还是能体会到的,毕竟田单复齐的事情蔡瑁等人都知道,所以只需要想想就知道会发生什么事情。

复齐的不仅仅是田单,还有齐国和燕国格格不入的社会形态,正因为有这种你我之分,在田单复齐的时候,齐国人才会加入。

也许在这一过程之中,也有加入燕国的,但谁多谁少,不言而喻,故而在撤退的路上,蔡瑁等人就已经推测出了下阶段的情况。

毕竟历史上已经发生过一次的事情,再发生一次,也正常。

在蔡瑁积极派遣士卒到处通知的时候,三摩呾吒这边已经收到江东那边的信鹰,只是这只信鹰什么东西都没带。

没办法,这只信鹰是因为蒙康布一发空轨将船炸飞,笼子甩开,得以飞走的信鹰,当然什么都没带。

“什么情况,信丢了吗?”驯鹰人给信鹰喂了几根肉条,开始将信鹰翻来倒去的折腾,愣是没找到信件。

“怎么了?”斥候队长看着驯鹰人询问道,汉军的信鹰是相当珍贵的物资,毕竟每一只信鹰的驯化都需要大量的时间,故而信鹰每次出动都会


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