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第558章 虞山书院的重视【求订阅*求月票】

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也按照各省人口比例录取,也只取一千余人。

足可见秀才之稀缺,然而就算是这样的人才,也要沦落到被称为穷酸。

是他们真的穷?

并不是,若不是为了学习,他们完全可以过得比任何百姓都好。

可是因为学习,他们很多人甚至是耗空了一村一族的资源。

所以才被称为穷酸。

明朝尚且如此,更何况说是两千年前的战国呢。

即便是后世来者的言晏,也很清楚,很多人为了上一个大学,同样需要贷款。

想要读研,读博,更不是一般家庭能支撑得起的。

所以,这也就诞生了一个词,历史的局限性。

不是当时的掌权者不想,而是社会生产力跟不上。

并州虽然在大肆推行乡校,可是能教授的也只是简单的识字罢了。

想要获得更多的经义知识,那不是一般家庭能负担得起的。

笔墨纸砚,经籍教师,都是巨大的负担。

军功爵为什么说是普通人晋升的唯一渠道。

是因为只有军功达到了不更,才有资格成为一个脱产者,因为他们不需要再从事生产,不需要再缴纳税收,服役。

也只有成为不更之上的爵位,他们也才有足够的时间和钱财来学习。

而不更,在二十级军功爵中,也是第四级。

换算成军功的话,就意味着,他们要斩首五十!

二十级军功爵其实也可以分为四类,士、大夫、卿、侯。

不更则是士的天花板。

也就意味着,不到不更爵,其实士子也是需要服徭役、兵役的。

从士到大夫,就已经不仅仅是需要斩首,同样需要一场大胜的军功。

这不是谁能改变的,哪怕是言晏、嬴政都无法改变这种情况。

真正的知识传承都掌握在政权权贵和百家手中。

当年言晏离开虞山书院,能带走《易》,在后世看来是很普通的东西。

可是在这个时代,无异于毕业之时,师长们给你送了数亿的启动资金。

这也是为什么言晏很尊敬虞山书院的原因。

小圣贤庄想邀请李牧的原因也是如此。

只要李牧愿意去,他们可以给李牧提供一切生活辅助,甚至安排专人帮助李牧完成学说。

这是一笔稳赚不赔的投资。

不仅是得到了李牧的传


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