杀了数千年之久。
而在这样一条漫长的旅途中，终于是有一部分人坚持不住了。
无神时代，他们就是这世间一等一的至强，再也无人能盘踞头上，那为何还要冒着生命危险去恢复自己的奴隶身份？
这些神侍自然都是有私心的。
倘若从一开始就戴上手铐脚镣，他们不会觉得有什么问题。
可一旦中途把这枷锁摘下来，那再戴上可就难了。
所以这些反叛出去的人不仅不再供奉神明，反而还妄想窃取神的力量，从而让自己成为新神，亲自去统治人间。
这也是气象局反神的原因所在。
修炼一途，不进反退，有的人试图证道成神，可以，但你成神是你的事情，不能因此就让苍生受到奴役和统治。
人无贵贱，哪怕是普通人，也应该拥有掌握自身命运的权力，可那些想要成神的人，却都试图将人族收为奴仆。
这邓甲就是其中之一。
只不过他的生平经历却一直受人诟病。
邓甲本为术士，擅水法，故拜于水德星君座下，后两年前大战，又被世人称之为荡川之乱。
荡川之乱，神侍阵营的五帝强者陨落一位，气象局重伤一位，后又重伤不治，最终陨落。
帝者陨落之多已过双手之数，普通神境陨落数十。
神境之下，不计其数。
毁灭的神明道统如过江之卿，这水德星君一脉便是其一，当时邓甲重伤昏迷，故此逃过一劫。
但在水德星君道统毁灭之后，邓甲却又重新活跃起来，丝毫不见低靡之色。
就当众人以为他会带领水君道统崛起之时，他却拜入共工巫族之下，甘愿成为马前卒。
自此，水君道统彻底覆灭。
然而已经另寻新主的邓甲仍旧不老实。
大战结束以后，神侍也是伤亡惨重，百废待兴，可他却利用如此良机大肆掠夺机缘，壮大自身。
而后，甚至连共工神尸都被其盗取。
这样的墙头草，哪怕是神侍正急需强者的时候也难以容忍，最终派出三位帝者共同围杀，邓甲“殒命”。
但后来一看，这邓甲估计是用了金蝉脱壳的手段，转而去投靠另一阵营的神侍去了。
所以这两姓家奴的名声，便是因此而来。
同时，也是陈礼贤与钟楼怀疑他的地方。
“这邓甲一向惜命，典型的死道友不死贫道那
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