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第六百九十五章 元始演仙道(求推荐,求收藏)

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以心象内景影响天地外景的真仙道化身;宛如无数散乱篆文、图像、法理构成,组合世界乃至宇宙运转规律的道行仙道;散发着各种气息,头上顶着一道灵光,不断变化成法宝、符箓、乃至动物、植物的灵种仙道。

最后,是端坐在幽冥世界,周身清光流转,普度诸多鬼神的幽冥教主,此为鬼仙道法化身。

这八道虚影,正是元清微以元始大道将自己手中的诸多体系,融合演化的天、神、地、人、真、鬼、道行、灵种,这八仙道统。

这八种仙道道统是元清微演化的极致,也是包含了诸天一切修行体系。

其中天、神、地、人无需多说,分别对应了观天之道,执天之行;神合太虚,执掌道真;开天辟地,造化万物;以及滴血重生,不死不灭。

至于真、鬼、道行和灵种,则是为了更好的包容仙神体系之外的修行体系。

其中真仙道讲究开辟心中内景印证天地外景,以天地大宇宙,洗练心中小乾坤,修行过程讲究心气结合,能够包容佛道和自在天魔、域外天魔等等法门。

道行仙则是主张不求神通,不修法力,一味的追求天地真理,虽然没有什么护道之法,可实际上却能解析世间一切存在,无论是科技还是儒道,都可以归入其中。

接着的灵种仙,指的是一切以外物证道的修士,无论是器修的借助法宝成道,还是蛊道的借助蛊虫成道,甚至还可以借助符篆、灵根等等外物。几乎横扫了旁门绝大多数的修行之法。

最后的鬼仙,在元清微的推演之中,其实并不算是一个完全独立的仙道,其存在的根基,更接近于作为仙道修行之人因为种种原因失败后,再来一次的生机所在。

在元清微的设想当中,不同仙道不过是对于精气神三宝的倾向不同而已,精气神三宝缺一的鬼仙道是没有未来可言,极限就是救度幽冥亡魂的幽冥教主。

想要更进一步,不是转入神仙道成为幽冥天子;便是升华自身灵境,或是扩展灵境,覆盖影视,或化阴冥灵境为福地洞天,都是转入地仙道;也可以借助外物转入灵种仙道;专精于天地法理,化入道行仙道;吸纳阴世之中搭建的灵境,融入自身心神之中,归于真仙道;甚至还可以以灵境作为肉身,尝试人仙道。

若是有人非要以鬼仙证道,根据元清微的推测,在他修为达到天仙境的时候,自身鬼仙之身也是会重新蕴含精气神三宝之妙,回到天仙道之中。

因此,八大仙道之中,鬼仙道最先接近圆满,随着元清微


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