死城中,享阴寿,运阴德,七月十五,入人间,解亲缘,待轮回。大罗天清微宫元始之尊!大罗天下青莲世界度厄之尊!”
“凡三界十方一应有情众生,凡心怀故去亲友者,心持正念,诵我经名,我必广开善门,于七月半,评测功过,垂光消罪。送亡者轮转,度人心嗔痴……”
宏愿之下,丝丝缕缕的阴世气数汇聚到青莲世界,无数人间枉死之人,都是心中有悟,要是能抓住机会,便可摆脱疯狂天意的影响,进入枉死城中,洗去心中贪嗔痴念,等待轮回。
此等宏愿,虽有偏颇,却符合当今局势,冥冥之中人道气数倾斜,破碎了太祖皇帝试图借此竖立自身阴世至尊的算计。
并且,因为这两大宏愿都同七月十五日有关,人间便将七月十五日视作是下元节,同正月十五的上元节对立,并且为了同天官赐福相互辉映,还称呼这一天为地官赦罪。
而度厄道人也是多了下元赦罪度厄地官的称呼,也是同元清微另外一个称呼,上元赐福清微天官相互对应。
天地二官成型过程当中,太祖皇帝也是插了一手,试图将自家生辰或者忌日,视作人官。
“想要收集三才气数,呵呵,人家活着就可以得到好处,为什么要让给死去的你?”大罗天中,元清微手持三宝玉如意,也是有意在其中推了一把。
比起原本天地水三元体系,元清微还是更喜欢天地人三才体系。
他将三宝玉如意高悬于大罗天上,运转三才气息,凝聚人官之位,而借助黄文广之口,上书当朝天子,道:“正所谓天地人三才,陛下是人间至尊,同天地相对。如今,天有天官,地有地官,陛下自然应当引领众生,领人官之职。然人字浩大,不可轻用,天地二官又非凡属,我等便化人为仁,称陛下为中元安佑明德仁官,至于中元节便定位陛下的万寿节。”
此言一出,自然是深得当朝天子之心,鬼国太祖虽然有心干预,但七月半之后,度厄道人封禁鬼门,非金敕神祇不得出入,哪怕太祖皇帝也无法在不惊动度厄的情况下随意进出。
更重要的是,黄文广此言,顺带将儒家仁德化入人官之中,冥冥之中为儒家截取了部分人道气数,符合阴世圣贤的利益。
这使得不少居住在鬼国的圣贤,对于度厄等人的举动都是睁只眼闭只眼,独木难支的太祖皇帝突破封锁的时候,便已事成定局。
气急败坏的太祖皇帝又是在自家宫殿之中好生发泄了一下脾气,但对于他的气愤,元清微毫不在意,他
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