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第三百二十五章 所谓神国(求订阅,求收藏)

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在整个民国世界必然是属于第一等,也就只有那位全能之神能够比拟一二。

在元清微的认知当中,神国本质上可以视作是神祇自我搭建的堡垒,完成人神契约的重要核心,以及对于信众信仰二次利用的重要工具。

大多数神祇在收割众生信仰的同时,也会给与信徒死后重生的诺言。

但信众死后的生活质量如何,其实还是要看神祇本身的性格,如果遇到一些性格固执死板的神祇,神国设计的又相当的单调无趣,那么信众死后就要陷入数百年乃至上千年的重复式生活。这对于信众灵魂所化的祈并者,是一种严重的伤害。

毕竟,祈并者并不是永生的。

他们的存在核心,在于自身的灵性,或者说是活性。

而如何维持灵性,也就成为了如何保障祈并者存活时间的重要内容。

早期的神祇,应该是通过神力刺激祈并者的活性。

但这样的做法,随着时间的推移,需要的投入会越来越多。而祈并者本身也是会逐渐产生抗性,直到入不敷出,无以为继,进而被神祇放弃。

到了中期,神祇开始会在神国之中创造出一些事情,让祈并者在其中劳作,以此刺激祈并者的信仰与灵性,使其能够得到更长久的活力。

太阳神拉的神国,也就差不多是这个等级。

更进一步也就是全能之神那样,神国划分两极,动不动还将祈并者的灵魂投入轮回,以此实现祈并者在神国与现实世界的循环罔替,配合光明与黑暗,生命与死亡的永恒之战,将祈并者的价值压榨到极致。

对于全能之神而言,信奉祂的虔诚者也好,背叛祂的堕落者也好,死后都将进入祂的国度,唯二的区别就是生活的环境和工作的重心不一样,其本质相差不大。

虔诚者进入天堂,提供纯粹的信仰,堕落者则是进入地狱,一方面吸收神国当中可能出现的阴暗力量,保持神国的纯粹,另外一方面则是刺激虔诚者的信仰和活性。

必要的时候,地狱还可以作为对外攻击的一大利器,或者是动力核心。

比如现在,在元清微的眼中,“宝舟”七重神山分内外两层,外部是天堂,内部则是地狱。

无穷的罪孽配合魔鬼恶魔的**和灵魂作为薪柴,衍化的魔火业火,确保神国能够在虚空之中不断前进。

而在这个基础上,更进一步,就是元始界那样,自成体系,有着生死轮回,天界阴世。

通过三界轮转,定期清洗


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