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第五章 “神圣、正义与救赎”

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郎主力才特别动用的。

其他时候对付叛军主要靠的是装备长矛,穿着羽织的足轻,只有带队的军官才有武士刀。(日本在封国的200年间,武器的更新几乎停滞)

即即便如此叛军也难以招架,而这一次弗兰茨消灭的土著足足有上千人,他们虽然是野蛮人,但是装备的却是先进的火枪。

大盐杉音觉得幕府的官军,在弗兰茨的军队面前,表现可能不会比那些非洲部落好到哪里去。她甚至敢肯定,只要弗兰茨的军队踏上日本的土地,征服那里是早晚的事情。

虽然她是个日本人,但是她希望有人征服那片土地,不只是为了复仇,同时也是为了救赎。

当然这都是弗兰茨给她灌输的,毕竟后世美国佬就是这样做的,打着“自由与民主”的旗号,培养了大批精神美国人。

最早的西班牙人,他们打着“圣战”的旗号,送的是天主教,抢的是黄金、白银。之后的英国人,他们打着送“文明”,在世界各处抢占殖民地。

后来的美国人打着“自由、民主和人权”的旗号,到处搅屎、偷石油。

宗教的旗号太老已经过时了;送文明那是英、法做法,没有特色;美国人的旗号,奥地利用着不合适。

如果弗兰茨用了,要么是被人关进疯人院,要么就是奥地利分分钟碎成十几块。

所以弗兰茨为此时的奥地利帝国量身定制了一个新的旗号,“神圣、正义与救赎”。

他给大盐杉音定的性是,“神圣的复仇者”,为弱者伸张正义,救赎无知的人们。

同样这套理论也可以解释现在的战争,以及以后的任何战争。

此时杉音小姐就正在脑补,弗兰茨是为了伸张正义,才消灭阿坎部落的,签订保护条约是为了让那些弱小的土著免受列强的伤害,建立殖民地是为了救赎当地无知的人民

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(本章完)



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