类似大红色里搀杂了一点橘色,接近了MOMO珊瑚的颜色,而且不发暗,不发沉,摆在那里如同自带光效一般,华贵非常。
由于玛瑙的质地细密,硬度也极高,因此可以雕琢的异常精细,苏工的精湛工艺能够在上面得以最大程度的彰显,这块料子,完全可以供诸大师尽情炫技。
最重要的是这样的技艺,可以在南红的衬托下,清晰地彰显出来,明明白白地展现在观众的眼前,这一点就连和田玉都做不到。
和田玉里的羊脂白质地也细密,同样可以承受细腻到极致的雕工,但是因为底色的原因,这样细腻的雕工除了上手把玩,极难通过远观体会得到,这就打了个折扣。
古人不存在隔着玻璃柜台欣赏玉器这一说,都是上手细看,所以影响不大,即便如此,在古代最高等级的玉料依然不是羊脂白,而是带色显雕的黄玉。
黄玉也是和田玉,不过是和田羊脂白玉在河流中被周围矿物环境沁染后生成的颜色,如果是常去故宫或者国博的人,就能够发现黄玉的雕工和器物的等级,在皇家里比白玉要高。
在国际艺术品市场上,黄玉的拍卖价也要比白玉高出一个档次,除了皇家尚黄以外,有色的原料显雕工,可能也是一个原因之一。
这个南红盖炉,比乾隆那个芙蓉石的,在雕工上就细腻了太多了。
整个盖炉是一个三足,大腹,双耳,带盖,盖上有纽的造型,虽然高度和直径只有三十厘米左右,但是造型大方沉稳,端庄秀丽,彰显着一副皇家气派,这是从乾隆器上抄过来的。
整体还是光器的造形,总体注重的还是线条和抛光,线条彰显出诸庆红对于形体的把控,细致的抛光则彰显出对质料的自信,把炫耀都埋藏在了深处。
展现雕刻工艺技巧的部位,其实仅在双耳,对饰和盖纽之上。
腹部最鼓出的地方,对称雕刻这两组较大的蟠螭,其中一组是纯装饰,造型灵动夸张,似乎带着一种爬行动物特有的警惕,只要你一伸手,它们就会飞速爬进炉内一般。
而另一对则显得庄重,口中叼着一只圆环,做成铺首衔环的造型,既是装饰,圆环还可以作为拎动香炉的炉耳,堪称巧夺天工。
盖顶则雕饰着四条小蟠螭,小蟠螭们在相互嬉闹叠压,共同组成了香炉炉盖的盖纽。
这个盖纽还是镂空的,可以释放从炉内传出来的炉香。
也就是说这件香炉还真的可以作为一件实用器来用。
当然前提
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