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第三百三十五章:光明之世始于周太祖

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移风易俗而整饬天下,使万民得以复苏,不是容易那么容易的。”

这些消除损害百姓弊端的善政是匡救时局的好办法。

但天下想要得到治理只有善政是不够的。

人亡政息。

五代的问题是君王更替变化频繁,没有一条可以持之以恒的法令来修补弊政。

必须要有一个能制定法令的君王,将种种弊端堵上。

即使这個君王做得不够好,也总比没有法令的局面强。

一如汉承秦制,而对其加以损益。

……

后唐·明宗时期

李嗣源怔怔的看着那句话,嘴里念叨着:

“利在于民,犹在国也。”

“利在于民……犹在国也……”

还有这个人怎么看着这么眼熟呢?

李嗣源皱着眉头苦思冥想着。

他一定是在哪里见过……

哪里呢……哪里……

顺州刺史……

等等!

李嗣源突然想起来了!

当年刘仁恭割据幽州,杀顺州刺史!

庄宗破刘仁恭后纳寻郭简之子入亲军!

然后!

亲军被朕解散了……

再等等!

刘知远!这人投奔了石敬瑭?!

也就说……他还在京师!

“砰!”

“来人!下榜!诏庄宗亲军从马直郭威进宫!”

“朕要封赏他!”

……

【周太祖还有其他种种善政。】

【例如不得再征收“鼠雀耗”与“省耗”。】

【后汉之时,盗窃一文钱就要处死,不是重罪的人经常株连亲族,周太祖规定,不是谋反和杀害亲属之类的大逆不道的重罪,就不再株连亲族。】

【后汉对贩私盐打击也极为严酷。只要有私造盐者被抓,无论多少都要死,哪怕是怀疑你手中的盐是私盐也要死。】

【周太祖下诏规定私制食盐超过五斤者才论死。】

【当时牛皮禁止买卖,只能由输官直收。】

【唐明宗还以盐补偿,后汉是直接“私犯牛皮一寸抵死,然民间日用实不可无。”】

【周太祖收纳李穀的建议,‘约每岁民间所输牛皮,三分减二;计田十顷,税取一皮,余听民自用及卖买,惟禁卖于敌国。’】

【历尽苦难


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