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第二百四十章:贞观之路。

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民笑了笑道:

“文德和武功,各随其时,封卿说文不及武,这话还是有点过了。”

大臣点头称是。

李世民看了一圈大殿众臣,随即笑道:

“古往今来,多少帝王败在能得天下而不能治天下。”

“如今突厥虎视眈眈,大唐百废待兴。”

“诸卿,大乱之后,其难治乎?”

……

【李世民是在戎马生涯中闯荡出来的。】

【按他自己的话来讲,他从前是不读书的,喜欢宝马、良弓和鹰犬。】

【可是,当上皇帝后尤其是从突厥手里买来珍惜的发展时间后,就不能这样了,还必须学习,寻找治国的经验教训。】

【于是,李世民引起话题,天下大乱之后,恐怕治理起来不会很快就见成效的,那应该用王道还是霸道?】

【两种路线,王道为仁政,以怀柔治理天下。】

【霸道强调法律镇压,用强力统治天下。】

【这两种路线,核心问题是国家与百姓的关系问题。】

……

【其中魏征主张仁政,在魏征看来,如果天下长久安定,民众则骄逸,不容易教化。】

【但战乱之后,百姓经历了愁苦,则比较温驯听话。这就如同饥者思食物,渴者思饮水,道理是一样的。】

【但封德彝对魏征的看法并不十分认同,他反驳自三代以来,人心越来越向奸佞讹诈发展。】

【因此,秦朝用严酷的律令,汉朝则是王霸道相杂用,这些都是人心不稳造成的结果。】

【所以他主张施行严刑峻法,加强统治的力度。】

【最后,李世民采纳了魏征的意见,并据此制定自己的治国方略。】

……

季汉·怀帝时期

诸葛亮看向刘禅,和蔼道:

“陛下认为应该用王道还是霸道?”

刘禅皱着眉头,这题超纲了。

“嗯……用仁政吧?”

诸葛亮继续问道:

“为何?”

刘禅磕绊道:

“因为……因为以前的皇帝是…是这样做的。”

诸葛亮摇摇头。

刘禅捏着衣角。

“那……霸道?”

诸葛亮依然摇头。

刘禅彻底迷茫了。

“还请相父教朕。”


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