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第368章 纯粹的文人

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豫晋之地有民俗活动谓之‘打铁花’,历史可以追溯到春秋战国时期的祭祀活动。

按理说祭祀是封建迷信,但‘打铁花’历经千年变革,其祭祀和迷信属性早已消弭无踪,变成了观赏性质的民间娱乐活动,这应该是可以保留的。

其实我们民族文化中有相当大一部分传统都是‘打铁花’这种情况,它们诞生的初衷或许是不符合我们现代的意识形态。

但经由历史的不断变革,逐渐变成了人民群众喜闻乐见的文化,那就应该予以保留。

其中也可能有些蜕变不彻底的,那我们该批判还是要批判,但不应该一棒子打死。”

林朝阳说到这里算是回答完了周扬的第一个问题,他的眼神平静的看着对方,没有一丝波澜。

“人民群众喜闻乐见!”

周扬喃喃自语,精准的提炼出了林朝阳回答中的核心点,片刻后他微微颔首。

“粗糙了一些,但总体思路是对的。不过这么搞,以后的问题也不少,总有人喜欢为封建礼教招魂的。”

听到周扬的评价,林朝阳面色如常,反倒是周围人似乎是齐齐松了一口气。

林朝阳笑着说道,“周老,这个就不是我要考虑的问题了,而是您应该考虑的问题了。”

周扬哑然失笑,示意林朝阳接着说下去。

“关于第二个问题,跟第一个问题有一脉相承的关联。是否是走老路,我认为要辩证的看这个问题。

故宫和圆明园都是封建统治者利用民脂民膏修建的,在一百年前是封建统治者的专属领地,但现在却是老百姓的寻常去处。

孔子能规训殷商以来的上古文明,我们一样能规训传统文化。

这件事的根子还是在于我们自己要坚持自己的核心理念不动摇,而不在于别的人或事物的影响。

毛**说我们的艺术要百花齐放,总不能外国的艺术都来百花齐放了,我们自己的艺术却都草木凋零了吧?

至于忽略对现实社会人生问题和矛盾的揭示,我想过段时间您不妨看看我写的那部《闯关东》,多写一些民族文化,并不代表我们会忽略现实嘛!”

最开始回答周扬的问题时,林朝阳还有些拘谨,说到最后,他已经逐渐放开了,有一种泰然自若的豁达之感。

周扬失笑道:“我问你个问题,还得去啃一部你的书,王婆恐怕都没你会卖瓜。”

他没有先揪着林朝阳的回答较真,而是开起了玩笑,证明他


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