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第206章 就非得分个派别和山头?

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发布之后,很快就有人发文进行了批判,然后引起了一阵激烈的讨论。

本来这事跟林朝阳也没什么关系,可就在这个月,《中国青年报》上突然发表了一篇题为《从看艺术的开放与包容》。

文章列举了《梵高之死》中的部分情节,用以诠释笔者自身的观点。

文章中说:中的梵高为了艺术疯魔虽然仅是个例,但也说明了创作者在进行艺术创作过程中所需要付出和消耗的心力,将之轻易的归结为精神WR,是不负责任的行为。

笔者认为无论是何种艺术,应当有更广阔的创作空间,不应受到过度的政治干预,文化的发展和繁荣需要多样性和开放性。

过分强调文艺作品给人民群众带来精神污染,很可能会抑制文化和经济的现代化发展,不利于国家的整体进步和民族自信的提升。

在文化界的讨论中,我们应该遵循科学原则、艺术创作准则,切忌上纲上线,过度解读,对个人自由和权利造成侵害,我们应当吸取历史经验,不要走老路、走回头路。

双方论战,林朝阳的作品被一方提及作为论战的论据,那么另一方自然就要进行驳斥。

本来在文学界评价颇高的《梵高之死》,从上个月开始突然就遭到了一些人的批判,而这些批判文章多是对进行了泛政治化的解读,被许多人打上了“自由派”的烙印。

听着洪子成描述完具体情况,林朝阳心中顿时升起一股“人在家中坐,锅从天上来”的委屈。

“这帮人是不是闲的没事干?”

看着他无辜的表情,洪子成哈哈笑道:“你也别觉得冤枉,人家拿你的说事,也证明你写的好嘛,别的人家怎么没提呢?”

“这么说,我还得谢谢他们?”林朝阳用反讽的语气问道。

洪子成不回答他的问题,反而问道:“你不打算回应他们一下?”

对于洪子成他们这些高校教师来说,因为嗡嗡嗡的缘故,他们中的大多数人已经厌倦了过去以政治为纲的模式,心中多多少少还是向着自由派倾斜的。

林朝阳看了看他,“你是Y边的吧?”

洪子成有些心虚,迟疑的点了点头。

“你是哪边的?”他问。

“我哪边也不是,这两边的观点我都不赞同。”

林朝阳刚才在听洪子成陈述的时候就知道,这便是后世那场著名的“反精神WR运动”的萌芽期。

眼下还只是文艺界的辩论而已,等到强力


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