有人准备安营扎寨，有人安装鹿柴拒马，一切都井井有条。
萧如薰对此颇为满意，尤其是科尔沁人和女真人现在也能按照明军的制度进行配合，让他觉得顺眼多了。要知道一开始的时候，尤其是科尔沁人加入联军之后，军中状况那真是一片混乱。
当时三方的习惯都有差别，女真人那边还稍微强一点，毕竟过去也有配合明军出兵的经验，而且对于接受明军指挥也比较习惯，还能把自家的习惯压一压；科尔沁人那可是头一回听从明军调遣，他们在草原上的习惯……其实也不能说散漫，算是一种外松内紧。
然而明军这些年经过相对比较严格的训练，已经习惯于按照由高务实制定、戚继光完善并定稿的战时条例来行动，什么时候该做什么，做到什么程度，几乎都有明确规定，不仅顺序不能乱，连时间都没有多少可以通融的弹性。
这种规定有着浓浓的高务实风格，而高务实风格说穿了就是后世红朝子弟兵军纪的简化和弱化版。比如红朝军营非常出名“棉被豆腐块”，高务实也有要求，但实际上因为被服材料与后世没法比，再怎么搞也达不到子弟兵们内务整理时棉被的那种横平竖直差不多能用尺子去量的程度。
虽然细节上做不到那样的程度，但至少现在的明军已经开始习惯于高司徒给他们弄出来的这些严苛军纪了，哪怕他们并不明白为什么高司徒在这些“无关紧要”的细节上弄出许多花样来，然而此时此刻的明军至少已经习惯于另一件事：畏惧长官甚于畏惧敌军。
高务实没办法在封建时代搞出一支人民军队，甚至于现在都还没有明确的民族国家概念，搞一支近代军队都很难，所以他和戚继光实际上是以封建制度的条件搞一支尽可能靠近近代军队的军队。
这样的军队靠什么形成？靠两个“明”：赏罚分明和纪律严明。
与公司等其他人类群体一样，军队要想发挥最大战斗力，关键是把人的因素发挥出来。同样是一把剑，交给一个成天挥锄头的农民，或者一个从小就舞枪弄棒的军事贵族，其所能发挥的战斗力不可同日而语。
因此在相当长的历史时期内，以战争为职业的军事贵族，成为构成军队战斗力的主体，这一点在人口稀少的中世纪欧洲尤为明显。因此那时的战争，往往充满了个人英雄主义色彩，成为骑士们表演的舞台。
随着人类社会的逐渐发展，人类在经济实力和组织能力上都一步步前进，战争的规则也发生了天翻地覆的变化。而随着热兵器的推广，对于个人技艺的
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